Канарские острова были единственными на островов Макаронезии, где европейцы обнаружили автохтонное население, притом очень древнего происхождения. Многие атлантологи связывали с этими островами местоположение Атлантиды.
Приводимые ниже сведения об аборигенах Канарских островов и их культуре будут в основном изложены но небольшому очерку Альфа Байокко, итальянского палеоэтнолога Канарских островов, написанному специально дли настоящей книги и дополненного нами из других источников, преимущественно из книги Бори де Сен-Венсана.
До прибытия европейцев Канарские острова были довольно густо заселены: число жителей превышало 20 тыс. человек. Наиболее густо были населены Тенерифе и Гран-Канария. Завоевание островов испанцами началось в 1402 г., к 1405 г. были завоеваны все небольшие острова, а к концу XV в. и самые населенные - Тенерифе и Гран-Канария. Аборигены были почти полностью истреблены в отчаянной и неравной борьбе (они не знали ни металлического, ни огнестрельного оружия) с захватчиками. Через 150 лет на островах не осталось в живых ни одного чистокровного аборигена.
<
Обычно всех аборигенов Канарских островов называют гуанчами, что не совсем правильно. Слово «гуанч», вероятно, берберского роисхождения, имело значение «уроженец» или «сын». Следовательно, это слово вовсе не обозначало название какого-то народа. Испанцы первоначально ознакомились с типичными гуанчами на Тенерифе, жители которого называли себя «гуанчтинерф» - «уроженец Тенерифе».
Палеоантропологические исследования, проведенные главным образом Верно, привели к заключению о неоднородности автохтонного населения Канарских островов, которые фактически были заселены четырьмя различными этническими группами. Верно установил это на основе анализа скелетных, особенно черепных останков.
Наиболее примечательный тип оказался очень сходным с кроманьонцами, этими древнейшими представителями разумного человека, обитавшими повсюду в Европе в эпоху верхнего палеолита. Этот тип и был назван Верно собственно гуанчами. Кроманьонцы обитали также и в Северной Африке. В дальнейшем мнение Верно об идентичности кроманьонцев с гуанчами было подкреплено Фалькенбургером. Следует учесть, что кроманьонцы появились в Европе не позднее чем 30 тыс. лет назад. Это были представители европеоидной расы.
Кроманьонцы Канарских островов — собственно гуанчи — были долихоцефалами, очень рослыми людьми (свыше 180 см). Легенды и записи испанских хронистов (47/68) упоминают и о настоящих гигантах ростом более двух метров. У гуанчей-кроманьонцев было широкое лицо с треугольным подбородком, с большими и низкими глазными орбитами и резкими бровями. Среди них часто встречались голубоглазые блондины и даже рыжеватые особи. По общему мнению всех хронистов, гуанчи были очень красивым и весьма привлекательным Народом. Наиболее красивы были женщины Гран-Канарии. Гуанчи любили музыку, песни и танцы; танцы пользовались в свое время большим успехом в Европе. Кроманьонцы-гуанчи составляли главную массу населения островов Тенерифе и Гран-Канария.
Вторая этническая группа, названная Верно семитической, была в значительной мере смесью различных близких этнических групп, которые современными антропологами объединяются как средиземноморские. Это менее рослые люди, умеренные долихоцефалы. Они имели длинное и овальное лицо с тонким носом, были черноволосы. Семитическая группа обитала на островах Гран-Канария (частью) и Ферро, реже на Тенерифе. Остров Гомера был заселен низкорослыми берберами.
Представителями третьей группы были брахицефалы, низкорослые, с коротким и толстым телом. Лицо их было широкое, нос большой и плоский. О происхождении этой группы идут споры, некоторые считают их даже монголоидами. Четвертая группа не идентифицирована и, вероятно, является смесью различных этнических групп, в том числе и негроидов.
Хотя от языка аборигенов Канарских островов сохранилось некоторое количество слов, установить его грамматический строй не удается. По-видимому, первоначальный язык был берберского происхождения, а позже к нему прибавились арабские элементы. Диалекты разных островов развивались столь обособленно, что жители разных островов не всегда понимали друг друга. Любопытно, что на острове Гомера сохранился и до настоящего времени так называемый язык свиста, т. е. разговор не посредством слов, а с помощью пересвистывания.
Испанские хронисты отрицали существование письменности у аборигенов островов. Лишь Виера-и-Клавихо указывал, что на острове Пальма в пещере у одного из вождей было много иероглифических надписей, особенно на одном камне в форме надгробия. На всех Канарских островах были обнаружены наскальные надписи, которые могут быть разделены на три типа. К первому относятся петроглифы, подобные находимым повсюду в Европе и принадлежащие к доисторическим временам; они являются, видимо, не настоящим письмом, а символическими знаками для магических или религиозных целей. Второй тип — настоящие иероглифы, которые, как теперь считают, имеют прямую связь с иероглифическим письмом Крита. Такого типа письменность была распространена на крайних западных островах — Пальме, и особенно на Ферро. Некоторая беспорядочность расположения знаков привела кое-кого из исследователей к предположению, что здесь имело место простое копирование текстов для магических целей; содержание текстов для копировщиков оставалось неизвестным. Другие же исследователи считают эти надписи настоящими. Третий тип — обычное письмо, знаки которого частично палеонумидийского происхождения, частично же неизвестного.
Кроме того, были обнаружены надписи полностью палеонумидийские и, вероятно, происшедшие от карфагенского алфавита. Последние два типа были распространены на восточных островах. До сих пор ни одна из надписей, обнаруженных на Канарских островах, еще не прочитана.
До прибытия европейцев жители Канарских островов не были знакомы с металлами (на островах не было ни залежей металлов, ни их руд); культура канарцев — неолитическая. Орудия и оружие изготовлялись из камня и дерева; дереву путем специальной пропитки и обработки придавалась большая твердость. На всех островах большое распространение получила керамика. Во многом она напоминает древние стадии керамики Крита. Наибольшей тщательностью исполнения и отделки отличается керамика Гран-Канарии, для которой усматривается сходство даже с кипрской. Вполне оригинальный стиль керамики, не находящий аналогов в других местах, существовал на острове Пальма. На Гран-Канарии были обнаружены статуэтки людей и животных, похожие на верхнепалеолитические и неолитические статуэтки доисторической Европы. На некоторых островах, видимо, широкое применение имели так называемые пинтадерас — специальные штемпеля из камня или других материалов для нанесения рисунков при помощи краски на кожу человека в магических или религиозных целях. Они сходны с такими же предметами, широко распространенными по всей доисторической Европе, а также и в Америке.
Островитяне занимались земледелием и разведением мелкого скота (коз, овец, свиней). Пища в основном была хлебно-растительной, с добавлением продуктов животноводства. И только на острове Пальма преобладала пища преимущественно мясная (баранина) и молочная, но рыбу там не ели (467). Рыболовство пользовалось популярностью главным образом на Гран-Канарии. Рыбу ловили сетями в прибрежных водах. Морского рыболовства не существовало, так как аборигены не имели ни лодок, ни плотов. Вино и продукты брожения до прибытия европейцев не были известны. Островитяне пили только чистую воду и молоко. Огонь добывался трением деревянных палочек.
Тип жилища на разных островах был разным. Так, на Тенерифе население обитало в пещерах. На Ферро и Пальме жили в хижинах, а на Гран-Канарии в каменных домах. Это был единственный остров, где существовали небольшие города; наиболее крупным из них был Аргинегин (462), состоявший из 400 домов. Каменные жилища строились также на Фуэртевентуре и Лансароте.
Храмов в нашем понимании, видимо, не было. Имеется указание Боккачио (467/ХУ1), что в 1341 г., при посещении острова Гран-Канария португальцами, было обнаружено здание, в котором находилась каменная статуя обнаженного человека, прикрытого передником из пальмовых листьев и державшего в руке шар. Никаких рисунков, изображений, орнамента или надписей в этом здании не было. Статуя была якобы увезена в Лиссабон, и ее дальнейшая судьба неизвестна. На Фуэртевентуре у секты «эфекенес» имелись жертвенники типа мегалитических сооружений с круглой оградой. Сооружения типа мегалитических вообще известны на Канарских островах.
Покойников канарцы хоронили на разных островах неодинаково. Большей частью захоронения проводились в пещерах (Тенерифе, Гомера, Пальма, Ферро). На Гран-Канарии пользовались пирамидами из нескрепленных больших камней, иногда коническими каменными насыпями или даже башнями, похожими на мегалитические башни «нураги» на Сардинии или «чуллпас» в доинкском Перу. На Фуэртевентуре в Лансароте хоронили в каменных гробницах, тоже типа мегалитических. Господствующим способом захоронения знатных покойников (вождей, жрецов) было бальзамирование, производившееся специальной кастой бальзамировщиков разными способами, очень сходными с применявшимися в древнем Египте. Мумии помещались в шкуры животных и тщательно зашивались. Такой способ захоронения недавно был открыт итальянским палеоэтнологом Мори (618, 619) также в Феццане (Ливия), где была найдена мумия двухлетнего ребенка негроидного происхождения, тоже зашитая в шкуру. Это погребение датируется по радиоуглеродному методу около 3400 г. до н. э., т. е. временем додинастического Египта. Байокко отсюда делает вывод, что Феццан и Сахара были теми местами, откуда вышли первоначальные насельники Канарских островов. Есть основания предполагать, что бальзамирование на островах сохранялось очень долго. Так, на острове Тенерифе для одного из погребений удалось установить радиоуглеродным методом дату захоронения; она оказалась всего лишь VIII—IX вв. н. э.! С другой стороны, известны находки мумий несомненно очень большой древности (47/61). В пещерах Тенерифе помещалось в каждой несколько сотен мумий, иногда до тысячи. Пещеры замуровывались.
Для понимания степени развития культуры аборигенов островов значительный интерес представляют формы брака. Вообще господствовала моногамия, но на острове Ферро (очевидно, вследствие арабского влияния) существовала полигамия. Зато элементы матриархата, в том числе и полиандрия, были на Фуэртевентуре, Лансароте и Гомера. Островитяне управлялись местными вождями. На Тенерифе существовало целых девять карликовых «королевств», вожди которых часто воевали друг с другом. Имелась каста жрецов, особенно хорошо организованная на Гран-Канарии, где во главе ее стояли два верховных жреца, файкана. Там также имелся институт дев монахинь, «гаримагаудас», очень сходный с институтом в Вавилонии, а также с организацией «дев солнца» в инкском Перу (47/06; 231).
Величайшей загадкой Канарских островов является происхождение их автохтонного населения. Дело в том, что аборигены не были знакомы с мореплаванием, даже с самыми его примитивными формами; они не имели ни лодок, ни плотов. Об этом единодушно указывают все хронисты. Однако хронист XVI в. Леонардо Торриани утверждал, что канарцы в его время имели суда, построенные из местного драконового дерева. Но, как сообщает Байокко, при исследовании этого вопроса специалистами, утверждения Торриани оказались необоснованными для более древних (до прибытия европейцев) времен.
Для объяснения загадки выдвигались самые разнообразные причины, в том числе религиозного характера (табу на море (231), но ни одна из них не может удовлетворительно объяснить все, тем более что испанские хронисты почти не сохранили ни мифов, ни легенд, ни сведений о религии канарцев.
Все это привело многих атлантологов к мнению, что гуанчи, может быть, являются потомками атлантов, а Канарские острова — последними остатками Атлантиды. Горячим сторонником этой гипотезы был советский историк Б. Л. Богаевский (13); он писал: «Вероятнее всего, в раннем неолите произошло отделение частей африканского материка, в результате чего мог образоваться остров весьма больших размеров. Новый остров лежал, следовательно, в «Атлантическом море» перед «Геракловыми Столбами». Этот остров, размеры которого Народная фантазия всегда могла преувеличить, вероятно, был Атлантидой Платона».
Палеоэтнические исследования со всей несомненностью показывают былую связь аборигенов Канарских островов с Северной Африкой. Вопрос стоит только в том, каким образом произошло переселение туда из Африки древнейших кроманьонцев. Видимо, морской путь исключается. Остается только единственно приемлемое предположение, что в эпоху расселения кроманьонцев (т. е. 20—30 тыс. лет назад) Канарские острова еще имели сухопутную связь с материком. В дальнейшем заселение островов другими этническими группами могло происходить и морским путем. Здесь могут иметь место разные варианты. Не исключено, что значительную роль в заселении западных островов сыграли критяне. Позже, как предполагает Гаудио (231), могло происходить насильственное заселение островов финикиянами или карфагенянами, причем выселяемые ими народы были континентальными и не знали мореплавания. Кое-какие легенды о прибытии части населения с востока сохранились у аборигенов Тенерифе (231). Проблема заселения Канарских островов еще сложна и недостаточно ясна.
© Есть только одна Испания, но у каждого она своя. Старейший и крупнейший сервер Испании
