На стыке Пиренейских и Кантабрийских гор разместилась национальная исторически сложившаяся область Северной Испании - Баскония, по-баскски Эускади (Страна Басков - провинции Бискайя, Гипускоа, Алава). Ее территория по форме напоминает треугольник, который своим основанием лежит на побережье Бискайского залива. Площадь - более 7,3 тысяч кв. км, население - 2,1 млн. человек (1992 г.). Главный город - Виктория. Крупнейший город Страны Басков - Бильбао.
Эускади - красивая, своеобразная страна. В ней живет красивый, гордый свободолюбивый народ. Несмотря на все трудности и лишения, которые ему пришлось испытать за свою долгую историю, этот народ не утратил чувства национального достоинства, преданной любви к своему родному языку, своей национальной культуре и обычаям предков.
Баски (самоназвание - эускалдунак) - народ в Испании (950 тысяч человек). Баски живут не только в Испании, но и во Франции (в департаменте Нижние Пиренеи около 140 тысяч человек) и в Латинской Америке - 250 тысяч эмигрантов-басков. Общая численность - 1б25 млн. человек (1992 г.)
Баски и Атлантида
В Европе, пожалуй, нет народа, чья древняя история была бы так мало исследована, как история басков. Ни один камень, ни одна старая летопись не приоткрывают таинственной завесы над далеким прошлым этого народа. До сих пор науке точно неизвестно, от какого народа произошли современные баски. Одни ученые считают родиной басков Северную Африку, другие - Восточную Европу. Некоторые утверждают, что баски пришли из Южной Америки. Высказывалось даже предположение, что они переселились на европейский континент... с легендарной Атлантиды.
По одной из наиболее распространенных гипотез, баски - потомки древнего племени иберов, некогда обитавших на Пиренейском полуострове.
В 580 году н. э. баски появились в Аквитании, которая вскоре после этого стала именоваться Васконией (от римского названия басков "васконы" или "васконцы"). Отсюда же произошло и название одной из французских провинций - Гасконь. В Пиренеи басков оттеснили вестготские племена.
От II века до н. э. и до середины V века н. э. баски были под властью Рима. Однако, насколько можно судить, они не поддались влиянию ни со стороны римлян, ни со стороны кельтских или вестготских племен. Даже когда в VIII арабы завоевали всю Испанию, баскам удалось сохранить свою самостоятельность.
В 777 году император франков Карл Великий направил свою армию в Испанию, чтобы изгнать мавров из Сарагосы. Однако осуществить этот замысел Карлу не удалось: Сарагосу взять он не смог. Раздосадованные франки разграбили несколько городов на Пиренейском полуострове, в том числе и Памплону - древнюю столицу басков. Этого баски им не простили. 15 августа 778 года, когда арьергард армии Карла Великого возвращался из Испании, в Ронсевальском ущелье франки попали в засаду, устроенную, по всей видимости, басками, и были разгромлены. Некоторые литературоведы считают, что именно это историческое событие получило свое эпическое выражение в знаменитой "Песне о Роланде".
В конце X века часть территорий, заселенных басками вошла в состав Наваррского королевства. В XIV веке баскские провинции Гипускоа, Бискайя и Алава объединились с Кастилией. Небольшая часть земель басков, лежащих к северу от Пиренеев, была присоединена к Франции лишь в 1607 году. Находясь под властью испанских королей, баски сумели сохранить автономию. Во главе каждой баскской провинции стояла выборная ассамблея, которая избиралась при участии большинства населения. Заседания ассамблеи обычно устраивались под открытым небом, в тени старого дуба или в священной роще.
Во время испанской революции 1931 - 1939 годов большинство баскского народа сражалось на стороне республиканского правительства, против франкистов. Эти годы были отмечены большим подъемом национального движения басков. В 1936 году Эускади стала автономным районом Испании и получила название Страны Басков. В июле 1937 года франкисты захватили Страну Басков, автономия была отменена. Но свободолюбивый дух баскского народа не сломлен. Много лет баски вели мужественную борьбу за свои национальные права, за демократию.
Эускара - язык басков
Столь же туманна история происхождения баскского языка. Этот язык - эускара, как его называют баски, - непохож ни на один из языков народов, населяющих Средиземноморье. Эускара нельзя отнести ни к индоевропейской, ни к семитохамитской, ни к тюркской языковым семьям.
Еще Сократ обратил внимание на то, что древнее название Испании Иберия и название населявшего ее народа - иберы сходны с названием государства Иберия, или Иверия, существовавшего на Кавказе (иверов считают предками современных грузин). Древнегреческий философ пришел к выводу, что "иберы, живущие у Понта Евксинского, выходцы из тех иберов, которые находятся в Испании". Другие античные авторы высказывают прямо противоположное суждение, считая, что между азиатскими иберами и иберами европейскими "нет ничего общего, кроме имени, так как нет ничего общего ни в обычаях, ни в языке".
Этот спор продолжается и в наши дни. Гипотеза о родстве грузинского и баскского языков получила довольно широкое распространение. Интересующихся этим вопросом отсылаем к книгам Александра Кикнадзе "Королевская примула", "Брод через Арагоа".
Некоторые ученые считают язык басков одним из вариантов "испорченной латыни", которую занесли в различные уголки континента неграмотные римские легионеры и которая была-де впоследствии изменена до неузнаваемости местными языковыми влияниями. Однако позднейшие исследования показали, что это не так. Язык басков скорее всего принадлежит к числу очень древних языков. Более полного ответа на эту загадку ученым пока найти не удалось.
Изыскания лингвистов, кроме всего прочего, затруднены еще и тем обстоятельством, что почти в каждой деревне баскский язык имеет свои особенности, почти каждая провинция говорит на своем диалекте, а иногда и на двух сразу.
Горы и долины
Кантабрийские горы, разделяющие Страну Басков на две неравные части, представляют собой параллельные складчатые хребты, достигающие в высоту 1000 - 1500 метров. Ближе к морю они переходят в холмистую береговую полосу, местами изрезанную заливами и бухтами.
Горы здесь настолько богаты рудой, что в иных местах даже верхние слои почвы имеют характерный железистый, ржавый цвет. Разработки месторождений железистой руды в районе Бильбао, на долю которых приходится большая часть добычи этого полезного ископаемого в Испании, ведутся чуть ли не с доисторических времен.
Климат Басконии океанический, влажный с характерными для него частыми и обильными дождями. Реки коротки, но полноводны и богаты форелью, лососем и всякой другой рыбой.
Долины и холмы покрыты широколиственными лесами: дуб, каштан, бук. Леса ползут вверх по склонам гор навстречу густым зарослям папоротника.
Киты и овцы
С давних времен баски слывут отменными раболовами. Уже в XII веке они вели оживленный китобойный промысел в Бискайском заливе, а их морская слава распространилась даже за пределы Пиренейских гор. Преследуя китов, баски уходили на большие расстояния от родных берегов, иногда даже до восточных берегов Ньюфаундленда. Об этом свидетельствуют раскопки старых баскских могил, обнаруженных на острове, а также названия некоторых населенных пунктов на побережье острова Ньюфаундленд. Существует гипотеза, что предки басков побывали на северо-восточных берегах Америки еще до того, как Колумб открыл Новый Свет.
Эта гипотеза подтверждается открытием профессора Гарвардского университета (США) Говарда Фелла, который после двенадцатилетнего изучения надписей на могильных камнях в штате Пенсильвания пришел к выводу, что баски опередили Колумба более чем на две тысячи лет. По мнению американского ученого, эти древние памятники были созданы басками за 700 лет до нашей эры, а не викингами, как считали раньше.
Рыболовный промысел, некогда процветавший на побережье Бискайского залива, с течением времени постепенно пришел в упадок. Знаменитые в прошлом порты, расположенные главным образом на французской части побережья (испанская часть его мало изрезана, и здесь мало удобных бухт), превратились в фешенебельные курорты. Современные немногочисленные рыбаки-баски на маленьких лодках ловят сардин и тунцов на отмелях Бискайского залива. Их жены продают улов прямо на улице, зазывая покупателей громким, пронзительным криком, который, по замечанию одного французского журналиста, "штопором ввинчивается в оконное стекло".
Сегодня баски живут главным образом земледелием и скотоводством. Причем первое почти полностью подчинено последнему. Выращивают множество кормовых культур: кукурузу, свеклу, низкосортную пшеницу, репу. Почти у каждой баскской семьи есть свой огород, в котором растут подсолнухи, капуста, горох, зеленые бобы и стручковый перец, кукуруза.
Кукуруза у басков возведена в ранг национальной сельскохозяйственной культуры. Рассказывают, что баски удивительно заботливо и бережно относятся к этому растению и что даже давний обычай подрезать охотничьим собакам хвосты якобы пошел от того, что собаки, бегая по полям, сбивали хвостами молодые кукурузные побеги.
Баски занимаются виноградарством, производимые ими наваррские вина пользуются широкой известностью не только в Испании, но и за ее пределами.
Если долины отведены под кукурузу и под виноградники, то холмы и горные склоны предназначаются для выпаса скота. Баски разводят главным образом овец.
Живут баски небольшими деревнями или отдельными хуторами. Баскский хутор обычно состоит из одного-единственного строения - просторного двухэтажного дома, в нижнем этаже которого расположены конюшня или хлев, а на втором этаже - жилые комнаты. Постройку чаще всего венчает остроконечная, неправильной формы крыша, крытая красной черепицей. Нередко одна сторона крыши спущена до самой земли. Дома подобного типа появились здесь лишь в XVII веке. Более древние баскские дома, сложенные из больших, грубо отесанных камней, напоминали маленькие крепости.
Семейный очаг
Собственно баскское население в испанских провинциях в XX веке скорее убывало, чем росло. Основной причиной этого была эмиграция, вызванная тяжелыми условиями жизни коренного населения Эускади. Небольшие баскские колонии образовались в Аргентине и Уругвае, в Чили и Мексике, в Калифорнии, Венесуэле, Канаде. Но даже вдали от родины баски сохраняют свой язык и национальные обычаи, с большим трудом поддаются, казалось бы, неизбежной ассимиляции.
По своей природе баски на редкость семейные люди; чувство семейной привязанности часто доминирует у них над всеми другими чувствами и побуждениями. Особой привязанностью к семейному очагу отличаются женщины. Не потому ли даже легендарный Дон Жуан, покоряя сердца француженок, итальянок, "испанок тясяч три", насколько известно, не очень-то прославился своими похождениями в Эускади?
Все члены баскской семьи, как правило, подчинены одному лицу - "хозяину". Чаще всего это отец семейства. Но и бывает так, что во главе семьи стоит женщина. В этом случае семейные права ее мужа сильно напоминают государственные полномочия принца-консорта.
Наследником имущества в баскской семье может быть лишь один ребенок, старший сын или старшая дочь. Если наследница выходит замуж, то она приводит мужа в свою семью. Обычно наследники из разных семей стараются не жениться друг на друге. Если же любовь пересиливает традиции и это все-таки случается, то один из наследников отказывается от наследства. В прямые обязанности "хозяина" входит забота о всех членах семьи, особенно о престарелых, которые в баскской семье пользуются исключительным уважением.
Пасторали
Своенравный характер басков достаточно хорошо известен. Напомним лишь, что Хосе, герой знаменитой повести "Кармен", был родом баск. Басков считают прямолинейными, вспыльчивыми и упрямыми. И вместе с тем гостеприимство басков не знает границ: оно буквально возведено в культ. Обычно сдержанные и молчаливые, баски охотно участвуют в играх и пиршествах, шумных, продолжительных, брызжущих весельем и неиссякаемой энергией.
Особое место в баскском национальном искусстве занимают пасторали - народные представления на религиозные, сказочные и бытовые темы. Национальные танцы и пасторали стали самым распространенным, самым массовым видом баскского народного искусства.
Интересно, что баски воспринимают пасторали не как жанр искусства, а скорее как национальный обряд, своими корнями уходящий в глубокую древность. В пасторалях, как правило, заняты не профессиональные актеры, а сами жители деревень или маленьких баскских городов. Представление устраивается прямо на улице, на деревянном помосте.
Празднество начинается с парада персонажей - участники представления, загримированные, в театральных костюмах, восседающие на конях или мулах, проходят через всю деревню. Во главе колонны "хорошие" персонажи, за ними "плохие". Замыкают шествие "самые плохие" - актеры в костюмах сатаны. По ходу представления они будут танцевать, кувыркаться, гримасничать, обмениваться фривольными шутками, в общем, вовсю веселиться сами и веселить публику. Их выступления зачастую не имеют решительно никакого отношения к сюжету пасторали.
Зрители смотрят представление стоя. К этому нужна особая привычка - пастораль нередко длится без перерыва 5 - 6 часов.
Ю. Симонов
Д. В. ЗАЯЦ
http://geo.1september.ru/1999/14/geo14.htm
© Есть только одна Испания, но у каждого она своя. Старейший и крупнейший сервер Испании
